Vandana Shiva, famosa attivista politica e ambientalista indiana, con un interesse e un impegno sul campo che spaziano dai temi quali la biodiversit\u00e0 e l’uguaglianza di genere, l’agricoltura e l’ingegneria genetica, \u00e8 una donna che per il suo operato nella societ\u00e0 contemporanea viene comunemente riconosciuta tra le pi\u00f9 significative ed incisive.<\/p>\n
Vandana, che ha collaborato anche con Thomas Torelli per la realizzazione del suo documentario Food ReLOVution<\/strong>, ha all’attivo una densa e variegata bibliografia a cui attingere per documentarsi sulle tante questioni e le implicazioni che orbitano intorno all’ambiente e la gestione di un’economia globale<\/strong> che sia sostenibile da ogni punto di vista.<\/p>\n Oggi abbiamo scelto per il nostro blog, dedicato alla Pachamama, gli spunti tratti dal libro La mia lotta di donna per un mondo pi\u00f9 giusto<\/em> – Emi – Bologna 2016: realizzato dalla giornalista francese Lionel Astruc come una lunga intervista, nell’opera gli aspetti biografici della protagonista si intrecciano e fondono con informazioni sulle sue attivit\u00e0. Vandana Shiva offre in queste pagine una spiegazione di quale sia il percorso per avviare un’indispensabile \u201ctransizione ecologica\u201d <\/strong>e\u00a0per convertire le pratiche agricole alla sostenibilit\u00e0 e all\u2019equit\u00e0, partendo da un radicale cambiamento delle logiche finanziarie e della cultura diffusa che ne stanno alla base.<\/p>\n In quest’ultima in particolare, che consente e legittima una violenta discriminazione di genere, che giustifica un vero e proprio progetto maschile di \u201cmorte della natura\u201d che passa attraverso l\u2019annichilimento della parte femminile<\/strong> dell\u2019umanit\u00e0, Vandana vede la base di quella che considera una deriva suicida dell’umanit\u00e0. A fianco a ci\u00f2 poi si collocano i modelli sociali ipercapitalistici occidentali, i cui dettami del tipo di produzione di cibo perpetuano fragilit\u00e0 e ingiustizia per via degli enormi rischi di collasso legati alle numerose possibilit\u00e0 di intoppo, insieme ai capricci della speculazione, che si possono verificare lungo la catena internazionalizzata degli approvvigionamenti.<\/p>\n Uno degli atti di pi\u00f9 concreta realizzazione, e offerta di alternativa al modello imperante, \u00e8 stato dato da Vandana tramite la creazione de L\u2019Alleanza planetaria per la libert\u00e0 dei semi<\/em>\u00a0nel 2012, anche conosciuta come Navdanya che significa “nove semi” e “il dono ritrovato”. Nata come risposta alla crisi dell’erosione della biodiversit\u00e0, il movimento ha permesso di creare ad oggi gi\u00e0 120\u00a0\u201cbanche dei semi\u201d<\/strong> solo in India: queste si figurano non come \u201ccasseforti\u201d, ma come un’autentica rete partecipata autogestita\u00a0dai contadini per la diffusione, distribuzione, adozione, selezione, mescolamento e ibridazione naturale<\/strong> che salva, moltiplica e ritrasmette le variet\u00e0 locali di riso, cereali, orzo, ortaggi e piante medicinali. Dunque collocandosi esattamente al contrario del processo di privatizzazione e standardizzazione delle specie vegetali alimentari operato dalle poche grandi imprese sementiere e agro-chimiche esistenti.<\/p>\n La libert\u00e0 di riprodurre e scambiare i semi coincide per Vandana Shiva con il diritto alla vita, cos\u00ec come su una scala pi\u00f9 ampia di modello agricolo l’alternativa deve diventare l\u2019agroecologia, l\u2019agricoltura contadina su piccole superfici, le colture di sussistenza praticate da \u201caziende a dimensione umana\u201d<\/strong>, il controllo dei cittadini sulla sovranit\u00e0 alimentare. \u00c8 dimostrato (dalle sperimentazioni effettuate dalla rete delle fattorie ecologiche che aderiscono a Navdanya, e non solo da queste) che i piccoli poderi hanno maggiori rendimenti rispetto all\u2019agricoltura industriale, conservano la biodiversit\u00e0, mantengono un maggior numero di persone occupate. Attraverso un comune progetto cos\u00ec realizzato, Vandana sostiene che il ritorno all\u2019agricoltura di piccola scala e alle filiere corte, entro cinque o dieci anni potranno dare vita a un sistema che produca cibo di qualit\u00e0 per tutti.<\/p>\n L’auspicio finale di tutto questo sforzo e lavoro \u00e8 che sia proprio l’Onu \u2013 sulla scia delle nuove costituzioni ecuadoregna e boliviana \u2013 ad aprire la discussione su una Dichiarazione dei diritti della Terra<\/strong> che ridefinisca le\u00a0risorse naturali come autentici doni e riconosca alla natura il diritto di vivere, di disporre di acqua e aria pure, di non essere inquinata n\u00e9 geneticamente modificata. Che in definitiva la Terra Madre possa finalmente essere riconosciuta come soggetto giuridico collettivo di pubblico interesse.<\/p>\n \u201cNoi siamo parte della natura … L\u2019essere umano \u00e8 inseparabile dalla natura … Per tutta la mia vita, che fossi in famiglia, con gli amici o i colleghi, in politica o nella natura, ho sempre ritenuto che nulla ci appartiene davvero … Io vedo un numero crescente di persone pronte al cambiamento. Quel che manca non \u00e8 la quantit\u00e0 dei cittadini in movimento, ma la connessione tra Vi ricordiamo che il tour UN ALTRO MONDO PER I DIRITTI DI PACHAMAMA far\u00e0 tappa in Piemonte SABATO 30 GIUGNO nel parco di STUPINIGI<\/strong> (scuoletta Montessori, strada Stupinigi 104, Orbassano) a partire dal primo pomeriggio e vedr\u00e0 l\u2019avvicendarsi sul palco degli interventi dei relatori con momenti artistici, la convivialit\u00e0 della cena a buffet e la cerimonia collettiva officiata da Alberto Ruz Buenfil.<\/p>\n La giornata \u00e8 in\u00a0PROMOZIONE, PROLUNGATA FINO AL 20\/06 grazie alla preziosa collaborazione di tutti gli sponsor, allo speciale prezzo di 30 euro PER DUE INGRESSI CON BUFFET.<\/strong><\/p>\n Per tutte le informazioni chiamare Enrico Molineri – 3407176563 o Valentina Perucca \u2013 3382706271<\/p>\n Qui l’evento facebook<\/a><\/p>\n Prenota il tuo posto via eventbrite<\/a>
\nloro\u201d<\/p><\/blockquote>\n
\nPer saperne di pi\u00f9 vedi il trailer del documentario<\/p>\n