{"id":130,"date":"2013-01-09T01:41:36","date_gmt":"2013-01-09T01:41:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.quotidianopiemontese.it\/dallapellealcuore\/?p=130"},"modified":"2015-02-14T11:11:22","modified_gmt":"2015-02-14T11:11:22","slug":"rivolgersi-ad-un-non-terapeuta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/web.quotidianopiemontese.it\/dallapellealcuore\/rivolgersi-ad-un-non-terapeuta\/","title":{"rendered":"Rivolgersi ad un non-terapeuta?"},"content":{"rendered":"

Esiste un vero e proprio universo parallelo costituito dai trattamenti cosiddetti “alternativi” alle cure tradizionali note con l'etichetta di “terapeutiche”: si va dai comuni consigli dell'erborista, ai massaggiatori vari, ai counselor, per non parlare di carismatici, paragnosti, cartomanti che esercitano di fatto attivit\u00e0 simili. Una legge dello scorso dicembre di cui riferiamo dopo l'interruzione, nel disciplinarle di fatto le legittima e le istituisce, rispondendo a dei requisiti europei, ma anche scontentando tanti e facendo felici pochi: non solo gli stessi professionisti che fino a ieri potevano vivere felicemente nel sottobosco dell'ambiguit\u00e0 e che oggi devono mettersi in regola formalmente e fiscalmente, ma anche il fin troppo ampio panorama di disoccupati intellettuali che hanno dovuto studiare, spendere e faticare non poco per conquistare il diritto ad esercitare una professione rispettabile.<\/p>\n

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Appartengo a coloro che per mantenersi rendendosi utili al prossimo hanno dovuto laurearsi, seguire numerosi costosi percorsi formativi e sostenere diversi esami e concorsi. Se fosse esistita questa legge gi\u00e0 allora forse non l'avrei fatto; o forse s\u00ec. Ma oggi che in teoria sarei fra i privilegiati, non mi sento per questo defraudato di alcunch\u00e9. Ora vorrei occuparmi esclusivamente della parte legata alla salute e alla cura di questi vecchi “nuovi” professionisti, dichiarandomi fin da subito fra coloro che difendono il proprio diritto di credere alle fiabe o alla comunit\u00e0 scientifica in tutta libert\u00e0, avendo nella mia non breve vita visto di tutto, ivi compreso le peggio nequizie da parte di fin troppo rispettabili consessi accademici o sanitari. Poi si viene ai clienti, e qui nascono due indirizzi di pensiero: vi sono quelli che temono la diffusione di pratiche selvagge e dannose e quelli che invece vedono riconosciuto il loro sacrosanto diritto a rivolgersi ai fornitori di servizi che pi\u00f9 aggradano senza che un qualche organo di polizia decida quello che possono o meno fare e se siano pi\u00f9 o meno sani di mente nel farlo.<\/p>\n

Il fatto \u00e8 che, come ben descritto da studi come “La nascita della clinica” di Michel Foucault, o “Nemesi Medica” di Ivan Illich, la medicalizzazione della societ\u00e0 ha espropriato le persone occidentali della legittimit\u00e0 di esprimersi ad un'infinit\u00e0 di saperi, espropriando la materia di cui si occupavano per ascriverla al contesto terapeutico, ovvero imputando l’avvenuto a cause patologiche, in poche parole “malattie”. Questo senza che nessuno dei pi\u00f9 attuali sistemi di legittimazione scientifico-epistemologica (da Popper in avanti) possa sentirsi riconosciuto.<\/p>\n

Tuttavia, se vogliamo che siano rispettati i criteri degli “alternativi” bisogna fare altrettanto con quanti pensano che la malattia o il peccato siano all'origine della natura animale e quindi umana.<\/p>\n

Chi non rispetto sono coloro che sfruttano l'affermazione, per quanto discutibile, del principio della patologia per esercitare la propria professione in veste medica o psicologica (che pure dovrebbero essere mondi molto diversi al di l\u00e0 di alcune sovrapposizioni), cos\u00ec come coloro che, per aiutare il prossimo che esprime un bisogno non riconosciuto come “malattia”, lo “convertono” ad una spiegazione di tipo terapeutico.<\/p>\n

Sarebbe ora che, a partire proprio da queste professioni, si passasse a de-patologizzare tutte le domande che non abbiano un chiaro, ripetibile, sensorialmente e fisicamente basato (Galilei), oltre che falsificabile (Popper) agente patogeno. Perch\u00e9 solo in questo caso si pu\u00f2 parlare di patologie e di conseguenza di terapia.<\/p>\n

Se invece ci muoviamo nel dominio anche solo della sofferenza sia chiaro che ci troviamo nella normalit\u00e0 della condizione umana, per la quale la felicit\u00e0 o anche solo la tranquillit\u00e0 \u00e8 una conquista e non lo standard. A questa sofferenza possono essere date risposte le pi\u00f9 svariate, compreso quelle farmacologiche o chirurgiche anche se queste uktime devono essere somministrate solo da professionisti riconosciuti, cos\u00ec come le psicoterapie che si qualificano in quanto tali. Ma il dominio della sofferenza, in quanto espressione del vissuto e non dell'aggressione patogena, ha la sua naturale risposta nell’apparato della “cura”. Un concetto espresso alla perfezione dalla canzone di Battiato.<\/p>\n

“Io avr\u00f2 cura di te” \u00e8 una frase che sta bene in bocca a chi ama, ai familiari, agli amici; fra i professionisti si addice pi\u00f9 al badante o all'infermiere, all'educatore o all'insegnante che non al terapeuta. Forse al medico condotto di una volta, ma non certo all'ingranaggio del sistema sanitario di oggi. Nei fatti, fortunatamente, sono ancora molti i terapeuti che si “prendono cura” dei loro pazienti, ma questa \u00e8 un'altra cosa.<\/p>\n

Andiamo verso un mondo teso alla libert\u00e0 e alla compassione e un domani comprenderemo che questi sono diritti di tutti e non di chi possiede un patentino, anche se ora \u00e8 ancora troppo presto per promuoverli.<\/p>\n

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Per ora riflettiamo su un semplice fatto: la scienza e le pratiche (tecniche) sono domini complementari, ma nessuno dei due deriva direttamente dall'altro.<\/p>\n

Solo nel mago o nel sapiente questi convivono senza richiedere legittimazioni. Tuttavia, ogni mago \u00e8 depositario di una propria magia e le magie sono molte, compreso la medicina, che oggi si frammenta in centinaia di sotto-magie che, non solo non si conoscono fra loro, ma addirittura possono conoscere solo il minimo indispensabile della magia generale (che si insegna sempre meno nelle universit\u00e0 assieme alla semeiotica medica, quella sensoriale, e alla storia della medicina).<\/p>\n

Che male ci sarebbe a vivere in una civilt\u00e0 dove per trovare degli sciamani, delle “persone di sapere”, non si debba necessariamente soltanto porsi obiettivi esotici o riconoscersi ammalati e dove anche il professionista riconosciuto possa sentirsi pi\u00f9 libero di vivere il proprio peculiare sapere nell'estrema umilt\u00e0 di una fede umana? In fondo il terapeuta \u00e8 uno dei sapienti a cui, avendo per le mani la vita delle persone, viene richiesto di “sapere” pi\u00f9 di tanti altri.<\/P>
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Non di meno negli altri angoli del mondo il sapiente, l'uomo di sapere, si chiama sciamano (etimologicamente isomorfo). Il “sapere” degli uomini di sapere di tutto il mondo \u00e8 simile e al contempo diverso, ma altrettanto profondo, impegnativo e degno di rispetto al punto che chi ci vi avvicina scopre quanto la nostra scienza ci abbia impoveriti e di quanto difficile sia quello che trova in altri mondi di sapere. <\/p>\n

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Aspetti giuridici e normativi<\/h3>\n

Lo scorso 19 dicembre il Parlamento ha definitivamente approvato la legge che regolamenta le professioni non organizzate in Ordini o Collegi che riguarda circa tre milioni di professionisti, che trovano esempi molto noti ai pi\u00f9 come consulenti vari, counselor, coach\u2026, aventi tutti in comune io solo fatto di non essere regolamentati da Ordini professionali o Collegi (ovvero senza Albo).<\/p>\n

Gualtiero Roveda sottolinea come \u00abLe professioni comprese in questa definizione sono moltissime (circa 200 attivit\u00e0, esercitate da pi\u00f9 di tre milioni di persone) alcune anche molto tradizionali (amministratori di condominio, tributaristi, consulenti di investimento, traduttori, bibliotecari), altre decisamente pi\u00f9 recenti (pubblicitario, grafico, consulente aziendale, educatori, pedagogisti, guide turistiche)\u00bb.<\/p>\n

Tuttavia, il loro numero potrebbe ulteriormente aumentare, essendo esse definite come segue: \u00abl\u2019attivit\u00e0 economica, anche organizzata, volta alla prestazione di servizi o di opere a favore di terzi, esercitata abitualmente e prevalentemente mediante lavoro intellettuale, o comunque con il concorso di questo, con esclusione delle attivit\u00e0 riservate per legge a soggetti iscritti in Albi o elenchi ai sensi dell\u2019articolo 2229 del codice civile, delle professioni sanitarie e delle attivit\u00e0 e dei mestieri artigianali, commerciali e di pubblico esercizio disciplinati da specifiche normative\u00bb.
\nAnche queste d\u2019ora in poi avranno una loro disciplina di riferimento che prevede, fra le altre cose, la possibilit\u00e0 di riunirsi in associazioni professionali.<\/p>\n

Di fatto questa legge offre una serie di vantaggi, il pi\u00f9 importante dei quali consiste nel costringere tutta una serie di associazioni ampiamente attive nel territorio, oltre al fatto di rendersi visibili ai controlli, fiscali compresi, di sottostare a poche e semplici ma attualmente eludibili regole, come quelle di darsi un atto costitutivo e uno statuto; fornire precisa identificazione delle attivit\u00e0 professionali cui l\u2019associazione si riferisce; esplicitare la composizione degli organismi deliberativi e titolari delle cariche sociali, la struttura organizzativa dell\u2019associazione, i requisiti per la partecipazione dei professionisti all\u2019associazione (titoli di studio, obblighi di aggiornamento professionale, quote da versare); rispettare l'assenza di scopo di lucro.<\/p>\n

\u00abNei casi in cui autorizzano gli associati ad utilizzare il riferimento all\u2019iscrizione all\u2019associazione quale marchio o attestato di qualit\u00e0 e di qualificazione professionale, hanno l\u2019obbligo di garantire la conoscibilit\u00e0 dei seguenti elementi:<\/p>\n